?

Log in

No account? Create an account

Заключительный пост. Краби. Пинанг. Пхукет.
lourencepro

Все хорошее когда нибудь заканчивается, семь месяцев пролетели как один день. Я опять в Екатеринбурге. Ну все хорошо, что хорошо закончилось. Здесь будет ссылка на фотки с Краби Тайланд Ао Нанг бич, где я провел месяц. С острова Пинанга в Малазии, куда народ обычно ездит за визами из Тая. И не много с Пхукета с Патонг бич, хотя я там любил ездит на несколько дней на Карон бич где море несомненно чище.





На острове Пинанг в Малазии я познакомился с Викторией и её братом Вадимом. Она художница и на фото одна из её работ.



Виктория имеет два паспорта российский и французский. И она жила и работала долгое время во Франции, торговала кораблями, но 10 лет назад подумала что это не её и встала на духовный путь. Сейчас она живет на вилле на острове Суматра по середине озера Тобо. Конечно же они зовут меня в гости, не знаю как, но придется сьездить.

Познакомиться с другими её работами можно по ссылке: Victoria Renaux
Они продаются, но некоторые стоят очень дорого.

Фотоотчет по ссылке 600 фотографий.

Моё теле интервью на сайте www.nativetv.ru.

Всем спасибо. Всем удачи.

Богословские беседы. Третья.
lourencepro

   Будда и Иисус Христос представители одной религии.

В этой статье я буду цитировать Елену Блаватскую книга «Разоблаченная Изида 2», а она других известных философов.

 

Гаутама Шакьямуни(Будда) и Jesu Йешу назар(Иисус Христос) не свалились с неба, как некоторые себе могут представлять, а были обычными людьми и жили на земле, 2000 лет назад Иссус и 2500 лет назад соответственно Будда. И они родились от обычной женщины, росли, учились, были посвящены, открыли людям часть тайных знаний и оставили свое учение.





По истории, первыми христианскими сектами были или назареи, подобно Иоанну Крестителю; или эбиониты, среди которых было много родственников Иисуса; или же ессеи (lessaens) – терапевты, целители, ответвлением которых были назареи. Все эти секты, которые только в дни Иринея начали считаться еретическими, были более или менее каббалистическими. Они верили в изгнание демонов посредством магических заклинаний и применяли этот метод на практике; Джервис называет набатеян и другие такие секты «бродячими еврейскими заклинателями» ; арабское слово Набэ означает скитаться, а еврейское אבנ наба – пророчествовать. «Талмуд» всех христиан без разбору называет нозарами. Все гностические секты одинаково верили в магию.

 

Существовала религиозная секта назариев (Назиреат). Это очевидно, так как мы находим, что эта секта не только упоминается, но и подробно описывается в «Числах» (гл. VI). В заповедях, данных в этой главе Моисею «Господом», легко узнать обряды и законы жрецов Адониса. Воздержание и чистота, строго предписанные в обеих сектах, иден­тичны. Обе секты предоставляли волосам отрастать во всю длину [151, IV, 4], как это и доныне делают отшельники и факиры в Индии, тогда как другие касты бреют головы и в определенные дни воздерживаются от вина. Пророк Илия, один из назареев, описан во «Второй книге Царей», а также Иосифом, как «волосатый человек, опоясанный шкурой». И Иоанн Креститель и Иисус оба представлены, как нося­щие длинные волосы. Иоанн «одет в верблюжью шерсть» и опоясан шкурой, а Иисус носит длинное одеяние «без еди­ного шва»... «и очень белое, как снег», говорит Марк; и это то же самое одеяние, какое носили жрецы назареев, пифаго­рейские и буддийские ессеи, как описано Иосифом.

Во первых Иссус был последователем Иоанна Крестителя, во вторых если бы он принадлежал другой секте, он бы не носил длинных волос. Соответственно Иссус нозар, то есть жрец, маг и целитель из «племя» нозаров, а не Иссус из Назарета(применительно к тексту Марка).

Назаретская секта существовала задолго до появления Моисеевых законов и зародилась среди людей, наиболее враждебных к «избранным» Израиля, а именно среди людей Галилеи, древней olla-podrida идолопоклонствующих народностей, где была построена Назара, нынешний Наза­рет. Именно в Назаре древние назории или назириаты про­водили свои «Мистерии Жизни» или «собрания», как те­перь переводят это слово, которые были ничто иное как тайные мистерии посвящения, совсем другие по форме, нежели популярные мистерии, проводимые в Библе в честь Адониса.

 

Кем был Иисус, можно узнать в «Кодексе назареев», в несправедливых обвинениях бардезанских гностиков. «Иешу есть Нэбу, ложный Мессия, разрушитель старой правоверной религии», – гласит «Кодекс».

 

Он основатель секты новых Назаров и, по значению самих слов, – последователь буддийской доктрины. В еврейском языке слово наба אבּנ значит говорить по вдохновению; а וֹבּנ есть нэбо, бог мудрости. Но Нэбо есть также Меркурий, а Меркурий есть Буддха в индусской монограмме планет. Кроме того, мы узнаем, что талмудисты считают, что Иисус был вдохновляем гением Меркурия.

 

 

 

Назаретский реформатор, несомненно, принадлежал к одной из этих сект, хотя было бы почти невозможно установить, к которой. Но что само по себе очевидно, так это то, что он проповедовал философию Будды Шакьямуни. Осужденные позднейшими пророками, проклинаемые Синедрионом, назары – их смешали с теми другими назарами, «которые отделились от этого позора» (см. [Осия, IX, 10]) – тайно, если не явно, преследовались ортодоксальной синагогой. Становится ясным, почему с Иисусом сначала обращались так пренебрежительно, и неодобрительно называли его «галилеянином». Нафаниил спрашивает: «Из Назарета может ли быть что доброе?» [Иоанн, I, 46] в самом начале его карьеры; и это только потому, что он знал, что Иисус – назар. Разве здесь нет ясного намека? на то, что даже старшие назары в действительности не были еврейскими единоверцами, но скорее представляли собою класс халдейских теургов? Кроме того, так как Новый Завет выделяется своими неправильными переводами и явными фальсификациями текстов, мы справедливо можем подозревать, что слово назария или нозар было подменено словом Назарет. Что в оригинале значилось: «Может ли что-либо хорошее прийти от нозара (или назарея)?», то есть, от последователя Иоанна Крестителя, с которым мы его видим связанным с самого начала его появления на сцене действия после того, как почти на двадцать лет потеряли его из виду. Грубые ошибки Ветхого Завета ничто по сравнению с ошибками «Евангелий». Ничто так хорошо не раскрывает систему благочестивых подделок, на который покоится надстройка мессианства, как эти самоочевидные противоречия. «Он есть Илия, которому должно прийти», – говорит Матфей о Иоанне Крестителе, насильно затаскивая древнюю каббалистическую традицию в подстроенное доказательство [XI, 14]. Но при обращении к самому Крестителю, когда его спрашивают [Иоанн, I, 21]: «Ты Илия? Он сказал: нет»! Кто знал лучше: Иоанн или его жизнеописатель? И что здесь божественное откровение?

 

 

 





Мотив Иисуса, очевидно, был тот же, что и у Гаутамы Будды – облагодетельствовать человечество в целом путем проведения религиозной реформы, которая дала бы ему религию чисто нравственную; истинное познание Бога и природы до тех пор оставалось исключительно в руках эзотерических сект и их адептов. Так как Иисус употреблял масло, а ессеи никогда не употребляли ничего другого, кроме чистой воды, то его нельзя назвать строгим ессеем. С другой стороны, ессеи также были «отделенными»; они были целителями (ассайя) и обитали в пустыне, как все аскеты.

 

В своих беседах и проповедях Иисус всегда пользовался притчами и метафорами. Это опять-таки была привычка ессеев и назареев; галилеяне, жившие в городах и деревнях, поскольку из­вестно, никогда не прибегали к таким аллегорическим вы­ражениям. Действительно, некоторые из его учеников, бу­дучи галилеянами, как и он сам, даже удивлялись, обнару­жив, что он в беседах с людьми прибегает к такой форме выражения.

 

«Для чего притчами говоришь им?» – часто спрашивали они [Матфей,XIII. 10]. «Для того, что вам дано знать тайны Царствия Не­бесного, а им не дано», – был ответ, и это был ответ посвященного.

 

 

За бессчетные века до нашей эры индусский мистик Капила, которого многие нынешние ученые считают скептиком, ибо они судят о нем с обычной им поверхностью, – великолепно выразил идею духовного страдания Иссуса в следующих выражениях:

 

«Человек (физический человек) так мало имеет значения, что едва ли что-либо может продемонстрировать ему его истинное существование и истинное существование природы. Возможно, что то, что мы рассматриваем как вселенную и как различные существа, которые, как нам кажется, составляют ее, – не имеют в себе ничего реального и являются только продуктами продолжающейся иллюзии – майи – наших чувств».

 

И современный Шопенгауэр, повторяя эту философ­скую идею 10000-летней давности говорит:

 

«Природа несуществующа per se... Природа – это бесконечная ил­люзия наших чувств».

 

Кант, Шеллинг и другие метафизики сказали то же са­мое, и их школы утверждают эту идею. Объекты чувств, всегда будучи обманчивыми и изменчивыми, не могут быть реальностью. Только дух не изменяется, следователь­но, он один только не есть иллюзия. Это чистая доктрина буддизма. Религия гнозиса (знания), несомненная боковая ветвь буддизма, целиком основана на этом метафизическом учении. Христос страдал за нас духовно и притом намного острее, чем страдал иллюзорный Иисус, когда его тело мучили на кресте.





С того памятного дня, когда он произнес Нагорную Проповедь, неизмеримая пропасть раскрылась между его Богом и тем другим боже­ством, которое выступило со своими заповедями с другой горы – с Синая. Язык Иисуса недвусмысленен; он знаме­нует не только восстание, но и вызов Моисеевому «Госпо­ду Богу».

 

«Вы слышали», – говорит он нам, – «что сказано: око за око и зуб за зуб. А Я говорю вам, не противься злому. Но кто ударит тебя в пра­вую щеку твою, обрати к нему и другую... Вы слышали, что сказано [тем же «Господом Богом» на Синае]: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за оби­жающих вас и гонящих вас» [Матфей, V].

 

А теперь откройте «Законы Ману» и читайте:

 

«Смирение, воздаяние добром за зло, умеренность, честность, чис­тота, обуздание чувств, знание Шастр (священных книг), знание верхов­ной души, правдивость и воздержание от гнева – таковы десять добро­детелей, из которых состоит долг... Те, кто усвоят эти десять заповедей долга, и, усвоив их, будут их соблюдать в жизни, достигнут высочайше­го состояния» [«Законы Ману», книга VI, шлока 92].

 

Если Ману не начертал этих слов за многие тысячеле­тия до эры христианства, то, по меньшей мере, не найдется во всем свете голоса, который осмелился бы утверждать, что древность их менее нескольких сотен лет до Христа. То же самое относится к заповедям буддизма.

Если мы обратимся к «Пратимокша Сутре» и к другим религиозным трактатам буддистов, мы прочтем там десять следующих заповедей:

 

1. Ты не должен убивать никакого живого существа.
2. Ты не должен красть.
3. Ты не должен нарушать свой обет целомудрия.
4. Ты не должен лгать.
5. Ты не должен предавать секреты других.
6. Ты не должен желать смерти своих врагов.
7. Ты не должен желать богатства других.
8. Ты не должен произносить оскорбительных и бранных слов.
9. Ты не должен предаваться роскоши (спать на мягких постелях |;или быть ленивым).
10. Ты не должен принимать золото или серебро.

«Пратимокша Сутра», пали-бирманская копия; см. также «Lotus de la Bonne Loi», перевод Бюрнуфа 307,

 

«Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную?» – спрашивает один человек Иисуса. – «Соблюди заповеди». – «Какие?» – «Не убивай, не прелюбодействуй, не кради, не лжесвидетельствуй», – гласил ответ [Матфей, XIX, 16-18].

 

«Что должен я делать, чтобы получить обладание Бодхи? (знание вечной истины)», – спрашивает ученик своего буддистского учителя. – «Каков путь, чтобы стать упасака?» – «Соблюдай эти заповеди». – «Каковы они?» – «Ты должен всю жизнь воздерживаться от убийства, воровства, прелюбодеяния и лжи», – отвечает учитель.

 

Согласно тайной доктрине буддизма мир, в течение нынешнего века калиюги – Маха Бхадра кальпа – управлялся последовательно четырьмя Буддами, из которых последний был Гаутама, «Святой». Пятый – Майтрейя Будда – еще должен прийти. Последний есть ожидаемый царь-мессия, Посланец Света, и Сосиош, персидский Спаситель, который появится на белом коне. Это есть также христианское Второе Пришествие. См. «Апокалипсис» Св. Иоанна.]

 

Так что Иссус учился у наставников в основе эзотерических знаний которых был буддизм, и доступ к этим тайным знаниям он получил. Гаутама в свою очередь был аддептом индийских брахманов тайные знания которые получили от ариев, и Гаутама Будда так же получил доступ к этим знаниям. Разумеется оба они достигли ниббаны(просветления). И они приоткрыли часть этих знаний для всех, обосновали философски свои школы, и открыли эти знания своим адептам, Иссус апостолам, Будда посвященным монахам.





Рыбалка Нашего двора.
lourencepro
Сингапур. Март 2011.

Я снова в Сингапуре. В этот раз я поехал не в центр города, а на его край рядом с аэропортом в парк Pasir.

Билеты на самолет у меня были из Джакарты в Сингапур и через сутки из Сингапура на Краби(Тайланд). Я не стал в этот раз снимать гостиницу и перекантовалься в аэропорту. Соответственно по прилету Вы вынуждены выйти из транзитной зоны для получения багажа, а обратно меня пустили уже только наследущий день на рейс в Тайланд. А в транзитной зоне отель за 60 синг.дол. при нем бассейн работает с 7:00 до 23:00 вход свободных для всех, бесплатный инет, можно спать на полу.
Ну и ладно,в аэропорту то же места было много. Туалеты работают, есть фонтачники с питьевой водой, камера хранения багажа(если что забыл в сданном рюкзаке, можешь подойти и взять это), бесплатный вай фай инет получаешь у девушек за стойкой показывая паспорт, душь я принял в парке, Ну и МакДональдс работает всю ночь, там же можно щимануть(поспать). Чизбургер стоит 1.80
синг.дол., кофе 2.00 синг.дол.

Соответственно я был в парке, в ресторане,а ближе к 11.00 поехал в аэропорт. Последний поезд метро идет в 11.20.






Фотоотчет по ссылке:
picasaweb.google.com/lourencepro/gYXfFG#

Мерапи. Боробудур . Папандаян .Богор. Пещеры. Музей биологии.
lourencepro

Возвращение на вулкан Мерапи. Боробудур проникновение. Погружения в кратер вулкана ПАПАНДАЯН (Papandayan). Город Богор.




Из Джогьякарты я поехал в город Бандунг. Поехал на поезде предварительно купив билеты на ж.д. вокзале. Билет стоит 210 000 рупий в вагоне первого класса. Ехать около 8 часов. В Джогьякарте от отеля (Mercury) до жд вокзала я доехал на городском автобусе 3и. Там есть специальные остановки с турникетами. Билет что то около 3000 рупии.


В Бандунге на жд вокзале таксисты просили 25000 рупий до отеля рядом с улицей Азия-Африка. Я дошел пешком. Дешевые отели вправо от пересечения улиц Азия-Африка и Брага. Цены от 60 000 рупий до 250 000. Я снимал за 95 000 рупий. Вечером ввыходные дни многие отели заполнены полностью. Из Бандунга я поехал в Богор. От пересечения улиц Азия-Африка и Брага до автовокзала (Bus Terminal) идет автобус №9 и стоит 3000 рупий. Он не имеет цифры на лобовом стекле и не останавливаеться если не помахать. Мне помог Бенни. А в принципе там сидят местные рикшы, я думаю за 1000 рупий они покажут автобус.


Автобус Бандунг — Богор идет 3 часа и стоит 50 000 рупий.


Автобус Богор — Джакарта идет меньше часа и стоит 7 000 рупий.


Джакарта имеет городскую автобусную сеть где с пресадками можно доехать куда угодно за 3500 рупий. Хотя в часы пик это не кажеться простой задачей, особенно если Вы с рюкзаками. Толпа народа с детьми на остановках и в атобусах. На станциях где делаються пересадки к одной двери могут подходить автобусы разных веток. Но правда есть персонал у которого можно спросить Ваш это автобус или нет. Соответственно в Джакарте Вам нужно добраться до улицы Джакса. Я остановилься в гостинице “Татор” за 120 000 рупий комнатка с душем.


Город Богор имеет ботанический сад в центре и приложения к нему Сафари парк рядом с не активным вулканом. Ботанический сад особого впечатления на меня ни произвел, в Сафари парк можно поехать с детьми, там и водные горки для них есть, так я один, я не поехал. Водитель такси мне рассказывал что его машину кошечки два раза поцарапали, Тоёта кстати. Первый раз он вез туриста, а у того в рюкзаке было мясо. Лев почуял и расцарапал правое крыло у машины. Второй раз это был тигр. Слоны то же с характером, лучше держаться от них подальше. С гостиницами я бы сказал в Богоре не всё хорошо. Более менее чистые гостиницы Фулл, заняты полностью. Гостиницы не сосредоточены в одном месте, меня возил таксист, только в седьмой гостиницы после проверки четырех номеров, я остановилься. То есть денег они просят 120 000 рупий, номера грязные без душа и бочка унитаза. Там где все было не включена вода холодная, я соответственно всегда стараюсь все проверить, мальчик стоит улыбаеться, я ему говорю иди включай воду, после пятого раза пошел включил, разумееться труба у раковины протекает, бачок не работает. И так 3 раза. Соответственно на мальчика я не злюсь, а желаю ему быстрей встать на путь Будды.



Погружения в кратер вулкана ПАПАНДАЯН (Papandayan) это не что. Смотрите фотки. В Бандунге я познакомилься с Романом и Ману, они живут на Бали, в Бандунг приехали по делам. Соответственно в городе мало туристов, русских я вообще ни разу не видел, а тут просто невероятное стечение обстоятельств. Они скоро откроют два магазина на Бали с эксклюзивными вещами из кожи, может ювелирными изделиями, ну и другие вещи будут. Роман умеет работать с кожей (здесь он купил кожу крокодила), на фото они в обуви сделанной Романом и кожанные сумки так же сделаны им. Последняя партия у него разошлась на ура. Он мне пришлёт по почте точные координаты магазинов, я их опубликую. Роман уникальная личность, до этой жизни он жил в Сибири, щас уже 7 лет в травелайвинге.


Фотоотчет по ссылке:


picasaweb.google.com/lourencepro/rSXVoC

Воскресный рынок ЧатуЧак в Бангкоке.
lourencepro
Самый прикольный рынок. И есть что выбрать, и цены приемлемы и ещё и торговаться можно. А если оптом покупать то ва ще даром. Если ехать из Бангкока домой  то можно всего накупить. А так у меня рюкзак не резиновый и я спокойно прохожу мимо лотков. Но на ЧатуЧаке я все таки купил себе штаны, в которых сейчас на фотографиях.



фотоотчет по ссылке:
picasaweb.google.com/lourencepro/oAPaB#

Богословские беседы. Вторая.
lourencepro


Будда и повседневная жизнь.

 

 

 

Зачем Будда в современной российской жизни? Филосовия Будды отвечает на все поставленные вопросы, которые человек задает как правило самому себе. Например: Почему все так не справедливо ко мне? Почему я должен проявлять милосердие? Почему на земле так много горя и страданий? Почему я не могу обрести счастье? Почему я не должен мстить? и т. д.

 

 

Если встать на путь Будды, то большие неприятности становяться маленькими, а маленькие неприятности становяться ничтожными. Вы перестаёте злиться, так как это глупо. А на неблаговидный пуступок по отношению к вам, отвечаете не отборным матом, а пожеланием человеку по скорей достичь просветления.


 

 

И Ваша жизнь постепенно начинает меняться в лучшую сторону. Вы перестаёте тратить время на злость и переживания по разным поводам, Вы быстро успокаеваетесь после стресса (а техники медитации тренируют ваш мозг, в том числе и на быстрое восстановление). Вы становитесь способны достичь состояния покоя и радости. Все чаще вы радуетесь успехам других, и оставляете в стороне зависть. Сотояния радости и счастья теперь чаще встречаються в Вашей жизни, чем переживания и злость. У Вас появляеться больше времени что бы увидеть как прекрасен мир вокруг вас, и в то же время увидеть как много в нем страданий. Но вы поймете от куда все это береться, и что делать.

 

Если вы потеряли человека или любомого животного или нужную вещь — то сможете осмыслить произошедшее со стороны и быстрее успокоиться и вернуться к нормальной жизни.

 

Что бы встать на путь Будды, я это называю приобщиться к Буддизму(современная формулировка), совершенно не надо идти подстригаться в монахи и жить в монастыре. И сам Будда на этом не настаивает. Есть мирской путь для буддиста. Конечно в монастыре у Вас будет учитель, и вся жизнь будет направленна на достижения Ниббаны (Нирвана в современном представлении), или Просветления. Но для русско-говорящего человека сначала придется выучить английский язык, иначе общение с учителем представляется на языке жестов. И если вы захотели пойти в монастырь что бы получить одежду монаха и похвастаться этим перед друзьями или родными, то вы только дадите пищу своей гордости и не каким образом ни встанете на путь Просветления. Все что вы должны сделать это решить для себя, что встали на этот путь, и больше не совершаете плохих поступков, не врете, не злитесь, желаете другим людям поскорей достичь Просветления... я не буду приводить весь список можете почитать буддисткую литературу если не знаете где можете спросить у меня по почте edpro@mail.ru

.



 

 

В целом сейчас выделяют три школы буддизма. Это Тхеравада, Махаяна, Ваджраяна. Хотя это только основные направления, которые ещё разделяются. Например, термин «Махаяна» охватывает множество школ, начиная от школы «Чистых Земель» и вплоть до «Дзэна». Под Ваджраяной обычно понимают Тибетский буддизм, но даже здесь у нас целый ряд направлений и традиций. В противоположность всему этому множеству школ считалось, что Тхеравада является цельной и определённой линией буддизма, канонической. Но согласно последним исследованием это не так (Доктор В.А. Гунасекара ).

 

 

Кроме всего прочего, если вы действительно хотите знать буддизм Махаяны как эксперт, вам придётся учить санскрит. Вы можете провести почти всю жизнь, пытаясь выучить санскрит, и ничего не узнать. Или если вы хотите хорошо знать дзэн, надо выучить китайский. Проведите всю жизнь за изучением китайского, и в конце вы так и не узнаете дзэн. Чтобы знать Ваджраяну, тибетский буддизм, надо выучить тибетский. Даже изучение языков может стоить вам почти целой жизни, и вы так ничему и не научитесь на самом деле.

 

 

Тем не менее есть много переводов и книг на английском языке, и многие из них переведены на русский. Соответственно есть обьединения буддистов в России.

 

 

По большому счету нужен интернет, и не надо даже выходить из дома. Тем более буддисткий храм в России надо ещё поискать. А для медитации достаточно любого тихого места (на берегу озера летом например).

 

 

Встав на путь Будды вы станете спокойным, не раздражительным человеком, филоссовски относящимся ко всем неприятностям, и именно в таком состоянии Вы сможете оказать помощь близким в трудной ситуации. А если вы раздражительны, вас все бесит, вы срываетесь на грубость в разговорах, и все вызывает в вас злость, то в таком состоянии вы ни кому не сможете помочь, здесь уже нужна помощь вам.



Храм Прамбанан. Вулкан Мерапи. Парангритис пляж.
lourencepro

Индонезия. Джокоярта.


Храм посвещенный богу Шиве в Прамбанане.


И в храм Прамбанан и на вулкан Мерапи и на пляж Парангитис я ездил на мотобайке. Движение по улицам в Индонезии сначала кажется хаотичным и как тут ездить совершенно не понятно. На светофоре можно наблюдать толкучку из байков, все стараються пролезть вперед. Переодически кто нибудь попадается на встречке. Но когда начинаешь ездить появляеться логика, а раз есть логика то значит и есть правила. Во первых ты не должен ни в кого вьехать )), но и остальные стараются не в ехать тебе в зад. То есть удара сзади можно не опасаться, на перекрестках, разве что от такого же фаранга.)). На трассе надо просто ехать по прямой и не вилять​ если решил сделать маневр покажи поворот и посмотри в зеркало заднего вида. Светофоры все соблюдают. Улицы порой на две полосы, потому обгоны по встречке не редкость — не разгоняйся и следи за дорогой. Вообщем ездить можно и нужно, аварий я здесь не видел. Не потому что их нет, их просто гораздо меньше чем например в Тайланде, там если прошел легкий дождик скорая начинает носиться как угорелая, так как фарангов много, а ещё и из за какой то бутылки пива не кто байк бросать ни будет, да и гонщиков хватает.


Надо ещё сказать про одежду для езды на байке. В случае аварии, а это может быть всего лишь на всего выскочившая собака на дорогу, по идее надо её сбивать, но если у вас не хватило воли или руль дернулься от неожиданности значит вы уже не едете, а летите. И знакомая у меня упала так на Самуи, и переодически видишь и тайцев и фарангов замотаных бинтом. При таком падении страдают логти, колени и область ног около ступней, причем кожа переодически об асвальт сдираеться до кости. После падения вас везут в госпиталь, ставять укол от столбняка, обрабатывают раны и заматывают бинтом. Если вы приехали на две недели, то отпуск Ваш становиться проблемотичным. Купаться нельзя, мыться — проблема, ходить поначалу вообще нельзя, потом с костылем.

Соответственно желательно что бы скорость в момент инцидента была минимальной, желательно что бы на Вас был шлем, желательны длинные брюки из прочного материала, очень хорошы трекинговые ботинки, но я ежу в кроссовках с сеточкой(но не как ни шлепки), очень хорошо спасают при соприкосновении с асвальтом перчатки, ну и ветровка то же будет кстати. Вибирать конечно Вам.




Подножие Мерапи.

Когда поехал на вулкан Мерапи, я думал сейчас выеду из города надо будет спросить правильно ли я еду. Потому что туристическую карту я конечно смотрю перед тем как ехать — это даёт представление только о том в какую сторону надо отправляться. А в плотном потоке не когда смотреть по сторонам, и замечаешь только крупные таблички на развязках. Но выехав за северное кольцо я понял глупость своего вопроса, потому что Мерапи возвышался огромной горой над всем в том числе и над городом (27 километров до него) и кроме всего прочего пускал облака пара из своего жерла. Перепутать активный вулкан с просто горой не возможно.



474 фотографии здесь по ссылке:
picasaweb.google.com/lourencepro/ViFECG#


Сингапур. Смешанные чувства.
lourencepro

Сингапур.


Marina Bay

Я купил билеты в Сингапур у JetStar по акции 900 российских рублей. А хотел ехать на поезде, но так самолетом все проще, и когда мы подлетали и летели над заливом где то на 1-2 километрах высоты, внизу было полно кораблей которые стояли в очереди в Сингапурский порт, сверху они как игрушечные, но там были огромные контейнеровозы и многопалубные пассажирские лайнеры. На каком нибудь сухогрузе начинаешь считать этажи на рубке — 5 — 6. Т.е. 6-ти этажный дом примостилься на краешке корабля. Супер экскурсия получилась.

Сингапур вызывает смешанные чувства. Все чисто. Пешеходов действительно водители пропускают, да же водители автобусов(это мне напомнило Австрию). В парке бегают школьники (типо физкультуры). Огромные здания — индустриальный стиль. Много что строиться и ремонтируеться, но меньше чем в КуалаЛумпур. Но присутствует какой то культ денег. Нет храмов и мечетей(они конечно есть, но не встречаються по всюду как в других азиатских странах). Молодые люди конечно отзывчивы и знают английский язык, но в отелях и туристических местах нет человеческих отношений, например в отели говоришь я оставлю после сдачи номера рюкзак на один час, тебе говорят 15 сингапурских долларов.Ты снимаешь номер за большие деньги просишь питьевой воды тебе говорят 2 сингапурских доллара, и т.д. Цены задраны на некоторые услуги и товары не только для туристов, но и для местных. Сок Мейд, дороже 2,2 раза чем в Тайланде и Индонезии.

Сам город очень большой, но днем(март) жарко и порой не охота выходит из супермаркета с кондицеонером. Потому всякие походы и экскурсии сильно выматывают. Кроме всего прочего приходиться решать текущии проблемы. Поиск интернета без прокси сервера, с прямым подключением моего нетбука удалься мне только рядом с моллом CityHall в интернет заведении со стороны Ирландско-Итальянского паба с гинессом. Так бесплатный вай фай можно найти в кафе сети StarBucks. Инет бесплатный, кофе покупать не обязательно. Но в моем случае он как назло не работал.


Обратно из Индонезии я полечу в Тайланд на Краби в аэропорт острова ПИ ПИ, с пересадкой в Сингапуре, где буду целые сутки. И это не потому что у меня были такие планы. Просто в момент покупки билетов самый дешевый вариант оказалься именно таким. Джакарта — Сингапур 15 сингапурских долларов, вместе с аэропортовыми сборами, страховкой и т.д. 40 сингапурских долларов, т.е. 30 американских. Про планирование путешествия хороший пост сделали Маша с Аджеем  traveliving.org/how-do-we-travel-part-1/  .


Как инженер-программист алгоритм полностью потверждаю. Я то же делаю так же. Но бывают моменты, когда планы твои отталкиваються от купленных билетов, и не успеваешь собрать инфу. Т.е. у тебя на компе все равно сохранено несколько блогов по этой стране, но информации может не хватать. То тут просто действует другой алгоритм. Если это был сильно развитый Сингапур, то смотришь карту аэропорта в самом аэропорте или смотришь на указатели над головой, находишь Tourist Information. Подходишь к стойке и общаешься с мадам. Она тебе даёт карту города с метро. Обьясняет как пройти туда. Спрашиваешь про отель. У меня был адрес. (смотрите подписи к фоткам). Она говорит на какой станции метро выйти и как пройти. Я кстати пошел в другую сторону. Остановил молодого человека, показал адрес. Он открыл GPS в сотовом телефоне и показал как пройти. Если нет адреса спрашиваешь про дешевые отели(которых в Сингапуре нет )) ).Отель заранее я не когда ни бронирую. Всегда торгуюсь.

Если это Индонезия, я просто хотел лететь в Джакарту, потом ехать до Джокоярты на поезде с остановками, и затем на Бали. Но перед поездкой собирая инфу увидел предупреждение местного индонизийского Онищенко(Минздрав предупреждает), что бешенство на Бали распространилось по всем районам острова, болеют собаки, лисы и другие твари. Из моих планов был вычеркнут Бали и я полетел в Джокоярту и отсюда двинусь в сторону Джакарты. Минимум инфы я имел. В аэропорте по прилету я имел 25 долларов Сша мелкими купюрами для Визы — заплатил. Три стойки в аэропорту Джокоярты. Первая обмен денег по грабительскому курсу 8300(нормальный 8700 для Джокоярты) — все равно меняем 100 долларов, НЕ БОЛЬШЕ.. Остальные снимаем уже в городе через банкомат. Вторая стойка девочка с бронированием отелей. Цены у ней правильные, но впендюривает она всегда самый дорогой номер в отеле. Я снял номер за 200000 рупий, с большим бассейном во дворе, Метро Гуестхауса разумееться на одну ночь, потом переехал в соседний отель Mercury в номер за 120000 рупий. Т.е. Снимаем отель на одну ночь, а на следущий день ходим по другим отелям и ищем лучшее соотношение цены-качества. Про эти отели сделаю потом отдельный пост. И третья стойка такси до отеля, там зарядили 60000 рупий за такси. Вернулься ко второй стойке и с торговалься за 50 000 рупий. Все. Имеем не много местных денег, нас везут в район где куча отелей, и одну ночь нам есть где спать. На утро я сменил отель(на этой же улице) где так же есть бассейн поменьше, круче завтрак, облагорожена территория, горячая вода … Взял байк не автомат за 35000 рупий в день. Нашел где можно не дорого поесть. В банкомате снял деньги. Купил плащ дождевик 25 000 рупий. Можем отправляться по достопремичательностям.






Смотрите и читайте по ссылке:

picasaweb.google.com/lourencepro/NheZtF#

Куала Лумпур Наш город.
lourencepro
Куала Лумпур Наш город.

"Фестивалить" можно где угодно, главное что бы было настроение и хорошая компания. В инете пишут что Куала Лумпур(Малазия) дорогой. По сравнению с длительным нахождением в Тайланде - да. Ну а если приезжаешь на несколько дней то: нормальная гостиница China Town 2 -630 руб., Еда и напитки в день - 450 руб., Транспорт, экскурсии - 500 руб. Все вообщем не смертельно. Билет на самолет из Куала Лумпур в Сингапур я кстати купил по акции за 900 руб(багаж 20 кг).

В самолете я познакомилься с трёмя очировательными девушками, так что компания была что  надо. )) Девченки живут и работают на Пхукете(Тайланд). В столицу Малазии прилетели на 2 дня, потому за это время мы старались обьехать все достопримечательности города. Ездили на специальном автобусе для туристов Hop-on Hop-of, билет на сутки стоит 380 руб., который ходит по заранее известному маршруту, который обозначен на карте.


Юля, Олеся, Катя.



Отсюда я полечу в Сингапур, а из Сингапура в Джакарту(Индонезия).



Фотоотчет по ссылке:

picasaweb.google.com/lourencepro/YsoGGG#

Самуи Аквариум. Шоу морских котиков, тигров и птиц.
lourencepro
Самуи Аквариум. Шоу морских котиков, тигров и птиц.

Вход в Аквариум стоит 750 бат. Но идти туда нужно именно в те часы когда проходят шоу. Шоу включены в цену билета и проходят 2 раза в день без выходных.
Котики очень шустрые, Попугаи умные, Тигры страшные(когда народ с тигром фотографируется, тому достаточно голову повернуть и народ к стене отпрыгивает)) ), выдры ушлые, но прикольные.


Сейчас я уже покинул остров Самуи. Полтора часа на пароме и 6,5 часов в автобусе с не работающим кондиционером и я переехал от Тихого океана к Индийскому океану. Пхукет, Корона бич.
Ко мне приехал друг Алексей и соответственно у нас впереди большая культурно оздоровительно познавательно развлекательная программа. ))

И соответственно надо разрабатывать маршрут, покупать билеты, порешать с визами - так как впереди Малазия, Сингапур, Индонезия...






Фотоотчет по ссылке:
picasaweb.google.com/lourencepro/bCWIOJ#